DeuAq.com >> Leben >  >> Elektronik

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

von Emma Sims

Sexroboter sind keine Randphantasie mehr, sondern treten in den Vordergrund der Gesellschaft. Was bedeutet das für die Menschheit?

Was ist ein Roboter? „Ein Handelsgut mit Gesicht“, erklärt mir Kathleen Richardson, Professorin für Ethik und Kultur von Robotern und KI an der De Montfort University, entnervt. „Das ist es wirklich. Es ist hergestellt. Es ist hergestellt. Es ist ein Produkt mit Gesicht.“ Die Idee, dass man mit einem Roboter eine bedeutende Beziehung eingehen kann – eine Beziehung, die „Intimität, Vertrauen, Engagement, gegenseitiges Verständnis“ erfordert – ist unrealistisch, behauptet sie. Aber es ist mehr als das. Es ist geradezu gefährlich und bringt das gesamte Konzept der Menschheit in Gefahr, ja sogar in Gefahr.

Lassen Sie uns ein wenig zurückspulen. Sexroboter oder Sexbots, wie sie bekannt sind, sind auf dem Vormarsch. Es gab eine Flut von Fernsehsendungen, in denen humanoide Roboter an angeblich menschlichen Beziehungen teilnahmen. denken Sie an die Menschen von Channel 4 und die von der Kritik gefeierte Westworld. von HBO Die Frauen von Stepford – der Roman (1972) und beide Filme (1975 und 2004) – liefern ein weiteres Beispiel für die weltweite Faszination für humanoide Fembots. Das Thema wurde sogar von Ryan Gosling, dem führenden Sexsymbol der westlichen Welt, in dem Indie-Streifen Lars and the Real Girl von 2007 angesprochen (obwohl das Objekt von Goslings Zuneigung eine weniger als realistische aufblasbare Puppe war – der Low-Tech-Cousin des Sexbots).

Aber Sexbots sind nicht nur Bildschirmfutter. Sie sind echte, im Handel erhältliche Wesen – anthropomorphe Roboter, die für die sexuelle Befriedigung von Menschen entwickelt wurden, und sie sickern in den Mainstream ein. Wie bei jeder neuen Technologie sind sie schwer zu kontrollieren; Ein Mangel an Präzedenzfällen macht das Verständnis der langfristigen Auswirkungen dieser Sexroboter – ganz zu schweigen von den Grenzen des Umgangs mit ihnen – mehr als ein wenig angespannt.

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

(Von Westworld, Staffel 1. Quelle:HBO)

Hier tritt Professor Richardson auf, die sich über die von ihr gegründete Plattform Campaign Against Sex Robots gegen den Ansturm des Sexbots auflehnt. Sie ist regelmäßig in den Medien zu sehen und wirbt auf Plattformen von TEDx Talks bis hin zu den jährlichen Technologiekonferenzen Web Summit für ihre vehemente Anti-Sexbot-Haltung und hat kürzlich ein Buch mit dem Titel An Anthropology of Robots and AI veröffentlicht . Wenn ich mit ihr spreche, ist sie lebhaft, lebhaft und sachlich.

„Die Leute denken, dass meine Kampagne anfangs eine feministische Kampagne war, aber eigentlich haben sie sich geirrt. Es wurde zu einer feministischen Kampagne“, behauptet sie. Richardsons akademische Forschung (sie hat einen Doktortitel in Sozialanthropologie von der University of Cambridge) führte sie zum MIT, wo sie beobachtete, was in ihrer Robotikabteilung vor sich ging. An der Institution wurde sie zum ersten Mal mit dem Konzept menschlicher Beziehungen vertraut gemacht, die auf diese entschieden unmenschlichen Objekte projiziert und von diesen inszeniert werden. Sie glaubt, dass dies eine als Fürsorge getarnte Automatisierung war; angebliche Empathie, die über einen notwendigen Mangel an menschlicher Verbindung hinwegtäuscht.

„Ich habe einige Jahre gebraucht, um herauszufinden, was mit uns Menschen wirklich passieren würde, wenn wir einfach aufhören würden, miteinander in Beziehung zu treten“, grübelt sie. Als Sexroboter auf den Plan traten, kristallisierten sich ihre Gedanken heraus:„Wir schlagen vor, dass die Entwicklung von Sexrobotern die menschliche Empathie weiter reduzieren wird, die nur durch die Erfahrung einer gegenseitigen Beziehung entwickelt werden kann“, verkündet das zusammenfassende Manifest der Kampagne.

Siehe verwandten Beyond Pornhub:The sex rebels reclaiming adult filmOrgasm Ping-Pong is the sport no one ask forSexmachines:Sie werden im Jahr 2050 eher Sex mit einem Roboter haben als mit einem anderen Menschen, heißt es in dem Bericht

Ein wesentlicher Teil von Richardsons Argument beruht auf ihrer Anti-Pornografie-Haltung, die im Jahr 2018 mit der Meinungswelle in Konflikt gerät. Sie erinnern sich vielleicht an diese Huffington Post Infografik, aus der hervorgeht, dass Pornoseiten monatlich mehr Besuche erhalten als Netflix, Amazon und Twitter zusammen. Richardson argumentiert, dass Sexroboter die Machtungleichheiten verkörpern, die in Pornos und anderen problematischen sexuellen Phänomenen dargestellt werden. „Sie müssen aufhören zu denken, dass Puppen und Roboter ohne Prostitution und Pornografie oder sexuelle Ausbeutung von Kindern existieren können. Ohne sie können sie nicht existieren. Ohne sie existieren sie nicht. Sie sind […] von dieser fundamentalen Ungleichheit abgeleitet.“

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

(Bildnachweis:Alphr/Monique Woo)

Es ist nicht schwer, ihren Standpunkt zu verstehen. Sexroboter sind überwiegend klassischen pornografischen Idealen nachempfunden:vollbusige, schmal taillierte, rehäugige, kosmetisch gekleidete und vaginal … verengte Frauen. Aber es ist nicht nur die Ästhetik, die irritiert; Es ist die dunklere Seite des Pornos und die patriarchalischen Machtstrukturen, die große Teile davon aufrechterhalten, das ist die Daseinsberechtigung dieser Sexbots. „Was wir getan haben, ist eine strukturelle Ungleichheit zu schaffen, der es im Kern an Empathie und Gleichheit mangelt, und wir nehmen das als Grundlage für diese neue Technologie und sagen:‚Nun, das ist, was passiert.'“

Als Maschinen können Sexbots ein- und ausgeschaltet werden. Sie können zum Schweigen gebracht werden. Sie sind anfällig, biegsam, programmierbar. Wenn wir beginnen, Beziehungen nach diesem übertriebenen Ausdruck des pornografischen Machtspiels zu modellieren, könnte dies zu einer sexuellen Objektivierung von Frauen im wirklichen Leben führen?

Pseudo-Beziehungen

Wenn Pseudobeziehungen zwischen Sexrobotern und ihren Besitzern entstehen, basieren diese zwangsläufig auf einseitigen Machtverhältnissen:dem Nutzer und dem Benutzten. Wenn die Gesellschaft anfängt, diese sexuelle Objektivierung als Norm zu nehmen, wird dies die Art und Weise beeinträchtigen, wie Menschen miteinander umgehen, argumentiert Richardson. „Die Vorstellung, dass wir uns einfach trotzdem behandeln könnten und es keine Probleme damit gibt – das ist offensichtlich falsch“, beklagt sie.

"Sie können gehen und ihren Penis […] an einem Bücherregal reiben"

Händler von Sexrobotern, behauptet sie, machen sich eine anthropomorphe Illusion zunutze, die die patriarchalische Ungleichheit verstärkt:„Sie versuchen, eine Illusion zu schaffen, die [ihre Kunden] glauben können – das [ein Sexroboter ] ist wie ein Mensch“. Richardson, der von Internet-Trollen beschuldigt wird, ein geschlechtsloser Spielverderber zu sein, hat nichts gegen sexuelle Befriedigung an sich.

„Sie können ihren Penis […] an einem Bücherregal reiben, wenn sie wollen. Es gibt keine Kampagne gegen Bücherregale.“ Tatsächlich verwechselt niemand ein Bücherregal mit einem Menschen. Aber ein Roboter, der blinzelt, spricht und eine erkennbare „Persönlichkeit“ hat? Nun, das ist eine andere Geschichte.

WEITERLESEN:Beyond Pornhub – Die Sex-Rebellen fordern den Erotikfilm zurück

Diese Illusion setzt zwischenmenschliche Beziehungen aufs Spiel, argumentiert sie. Verfestigung des Patriarchats, sexuelle Objektivierung von Frauen, Erosion menschlicher Empathie – Sexroboter bedeuten, all diese Dinge zu riskieren. „Ich meine, es steht dem, was es bedeutet, als Menschen brillant, liebevoll und freundlich zu sein, nur im Weg“, seufzt sie. „Es steht uns wirklich nur im Weg.“

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

(Bildnachweis:Realbotix)

Was ist mit anderen Formen der Automatisierung? Ich benutze regelmäßig Self-Checkouts, aber ich kann mein Verhalten immer noch differenzieren, wenn ich mit einem menschlichen Kassierer interagiere. Nur weil ich mich mit einer Maschine beschäftige, die eine Arbeit ausführt, die bisher von einem Menschen ausgeführt wurde, untergräbt dies nicht meine grundlegenden sozialen Feinheiten und das Wissen, wann ich sie verwenden muss. Warum würde sich diese Dynamik – eine angemessene soziale Differenzierung zwischen menschlicher und maschineller Interaktion – nicht in die Welt der Sexroboter übertragen?

"Sie sind keine wichtige intime Beziehung in Ihrem Leben", argumentiert sie, "und Sie sind auch keine wichtige Beziehung in ihrem Leben". Es ist die Idee, dass „ein bedeutender Anderer in ein lebloses Objekt verwandelt wird“, an dem sie Anstoß nimmt.

Sexroboter oder Liebesroboter?

RealDoll ist ein Unternehmen, das lebensgroße Sexpuppen verkauft. Ein aufstrebender Unterabschnitt namens Realbotix wird vom Unternehmen als „nächste Generation der bekannten anatomisch korrekten RealDolls, gemischt mit künstlicher Intelligenz, Robotik, Berührungssensoren, internen Heizungen und virtueller Realität“ beschrieben.

Der erste kommerziell erhältliche Sexbot von Realbotix trägt den Namen „Harmony“ – ironisch angesichts der Furore, die solche Produkte hervorrufen. Sie ist seit 2014 in Arbeit und debütierte Ende letzten Jahres und sorgte in der anzüglichen britischen Boulevardpresse für Aufsehen.

Es gibt Berichte, dass der humanoide Sexbot je nach Anpassung zwischen 7.600 und 15.200 £ kostet. Das Angebot von RealDolls umfasst eine Reihe verschiedener Gesichts- und Körpertypen zur Auswahl sowie ein Spektrum an Körbchengrößen und ehrlich gesagt unvorstellbare 50 verschiedene Brustwarzentypen – von „frech“ bis „aufgedunsen“.

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

(Bildnachweis:Realbotix)

Da Harmony ein Roboter und nicht nur ein Haufen Silizium ist, gibt es außerdem eine Reihe verschiedener "Persönlichkeits"-Typen zur Auswahl. Es gibt einen gesunden „fröhlichen“ Modus, einen verführerischeren „sinnlichen“, eine „gesprächige“ Option und einen problematischen „schüchternen“ Modus. Warum problematisch, fragst du – „schüchtern“ ist doch sicher nur ein verlegener Blick, ein Erröten, ein schüchternes Zucken mit künstlichen Wimpern?

Es ist leicht zu sehen, wie „Schüchternheit“ in eine ganz andere Ebene absteigen kann

Die Realität ist nicht immer so harmlos. Nehmen Sie den umstrittenen Sexbot Roxxxy von True Companion. „Sie“ kann in den „Frigid Farrah“-Modus versetzt werden, eine Einstellung, die sie programmiert, sexuelle Annäherungen „nicht zu schätzen“, so die Website des Unternehmens. Es ist leicht zu erkennen, wie „Schüchternheit“ oder „Frigidität“ in diesem Fall in eine ganz andere Ebene absteigen kann, und eine moralisch verwerfliche. Wie die New York Times Wie es heißt, steht Roxxxy „für nur 9.995 $ für Sie zum Vergewaltigen“ zur Verfügung.

True Companion hat es Alphr erzählt dass es keine Form von körperlichem oder sexuellem Missbrauch unterstützt und dass die Persönlichkeit „Frigid Farrah“ als „Trainingsroboter“ fungieren soll:„Die Sexroboter von True Companion haben eine Funktion, die es dem Benutzer ermöglicht, mit dem Roboter zu interagieren ein Trainer, um ihnen beizubringen, wie man mit einem Partner umgeht“, sagte der Präsident des Unternehmens, Douglas Hines. „Dazu gehört auch das Training in sozialen und sexuellen Interaktionen mit einem Partner. Um verschiedene Persönlichkeiten (aufgeschlossen, schüchtern usw.) zu modellieren, haben wir unter anderem die Persönlichkeit Frigid Farrah geschaffen, die die Interaktion mit einem zurückhaltenderen Partner simuliert.

„Roxxxy ermöglicht es einem, nicht nur sexuelle Interaktion zu lernen und zu üben, sondern auch das subtilere Werbeverhalten, das auftritt, wenn sich zwei Menschen angezogen fühlen – von wie und wann man ihre Hand hält, bis hin zu dem, was und wann angemessen ist Fortschritte in Richtung Roxxxy. Wenn Roxxxy findet, dass sich der Benutzer zu schnell bewegt, wird sie es dem Benutzer mitteilen. Aber wenn der Benutzer das gegebene Feedback weiterhin missachtet, wird der Roboter heruntergefahren und die Interaktion eingestellt.“

Ob Roxxxy als Trainingsroboter fungiert oder nicht, die Ermöglichung sexueller Interaktionen, bei denen der Spielraum für eine Vergewaltigungssimulation besteht, eröffnet eine Welt praktischer, gesellschaftlicher und ethischer Probleme. Für manche ist es ein Verbrechen ohne Opfer – ein harmloses Ventil. Für andere könnte es dazu dienen, sexuellen Missbrauch im kollektiven Bewusstsein zu normalisieren, wobei Sexbots zu einer Einstiegsdroge in die Realität werden.

Während all dieser Überlegungen die Worte von Benommen Die Journalistin Anna Freeman klingelte kürzlich in einem Kommentar zu diesem Thema in meinem Kopf:„Ich glaube nicht, dass ein Produkt boykottiert werden sollte, weil wir es vermasseln können.“ Ein Bericht der Foundation for Responsible Robotics aus dem Jahr 2017 beschreibt die unzähligen Möglichkeiten, wie Sexbots eine Kraft für das Gute sein könnten. Unsere sexuelle Zukunft mit Robotern , das von Wissenschaftlern wie Noel Sharkey, Professor für KI und Robotik an der University of Sheffield, mitverfasst wurde, berücksichtigt die Risiken von Sexbots, zeigt aber auch eine Reihe potenziell vorteilhafter Anwendungen auf.

Sexroboter:Das Ende von Empathie und Liebe oder eine Kraft für das Gute?

(Bildnachweis:Alphr/Monique Woo)

Sie könnten zum Beispiel für „sexuelle Heilung“ verwendet werden; Behandlung von Problemen sexueller Fehlfunktionen oder sozialer Angst vor Sex. Der Bericht schlägt auch vor, dass sie verwendet werden könnten, um das Gefühl der Isolation unter Einsamen oder Älteren abzuwehren. „Niemand behauptet, dass Sexroboter ein Allheilmittel für alle sexuellen Probleme oder Probleme sind“, behauptet die Studie, aber es gibt hier praktikable Behandlungsangebote, die nicht wegen der menschlichen Fähigkeit, sie zu missbrauchen, verworfen werden sollten. P>

„Unsere Menschlichkeit entsteht durch unsere Beziehungen“

Richardson ist anderer Meinung. Sexroboter vertreten für sie den „Mythos, Menschen seien irgendwie gleichbedeutend mit Maschinen, kommerziell produzierten Artefakten“ und verstärken damit „Machtverhältnisse von Ungleichheit und Gewalt“.

„Wir sind keine Maschinen. Wir sind unverwechselbar, und wir brauchen einander, wir sind voneinander abhängig, wir verlassen uns aufeinander, unsere Menschlichkeit entsteht durch unsere Beziehungen zueinander.“

In einer Welt, in der Sie für ein paar tausend Pfund eine reaktionsschnelle humanoide Maschine kaufen können, die zur Interaktion und Kopulation fähig ist, was ist mit Empathie? Was ist mit gegenseitiger Befriedigung, gegenseitigem Verständnis? Was ist mit Symbiose, Wärme, Freundlichkeit? Vielleicht wird auch sie Harmonys Schicksal widerfahren und nichts als der Namensvetter ihrer Geschwister werden.